{"id":7,"date":"2018-12-19T04:55:01","date_gmt":"2018-12-19T04:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/themify.me\/demo\/themes\/ultra-ebook\/?page_id=5"},"modified":"2026-05-06T11:45:04","modified_gmt":"2026-05-06T11:45:04","slug":"home","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.silviutatu.ro\/","title":{"rendered":"Home"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n \n \n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n \n •<\/span><\/a>\n <\/span>\n <\/span>\n \n ←<\/span><\/a>\n →<\/span><\/a>\n <\/span>\n <\/span>\n
\n
\n \n
\n
\n

\u00cen preg\u0103tire<\/em><\/h1>\n

Profetismul israelit \u00een documentele biblice: \u00eentre fals \u0219i autentic<\/em>\u00a0a ajuns la a patra edi\u021bie, de data aceasta cu editura Risoprint din Cluj-Napoca, \u0219i cu un capitol l\u0103rgit despre taumaturgie (s\u0103v\u00e2r\u0219irea de minuni). Mai lipse\u0219te doar caseta CIP \u0219i va intra la tipar. Pentru \u00eenceput se va putea procura doar de la autor.<\/span><\/h4> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
\n

\u201ePrin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt, iar harul Lui fa\u021b\u0103 de mine n-a fost f\u0103r\u0103 rezultat, ci am trudit mai mult dec\u00e2t oricare dintre ei, dar nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine.\u201d\u00a0(1Cor. 15:10, NTR)\u00a0<\/span><\/p> <\/div>\n<\/div>\n\n

\n
\n

M-am n\u0103scut \u00eentr-o familie de muncitori, primul din cei \u0219ase copii. De la p\u0103rin\u021bi am deprins munca, disciplina, perseveren\u021ba \u0219i credin\u021ba \u00een Dumnezeu. Pasiunea pentru teologie am descoperit-o slujind \u00een biseric\u0103. \u00cen liceu am \u00eenv\u0103\u021bat meseria de laborant biolog, iar, dup\u0103 satisfacerea stagiului militar (1989-1990), am f\u0103cut studii universitare de teologie la Institutul Biblic \u201eEmanuel\u201d din Oradea (1992-1996). C\u0103s\u0103torit din 1992, familia mi-a fost un sprijin constant \u00een toat\u0103 preg\u0103tirea \u0219i activitatea mea. \u00cempreun\u0103 cu Cornelia am fost binecuv\u00e2nta\u021bi cu trei fiice \u0219i cinci nepo\u021bi. \u00cen \u00a0timpul studiilor de licen\u021b\u0103 am urmat \u0219i cursuri de biblioteconomie care m-au condus \u00eenspre preluarea coordon\u0103rii bibliotecii Institutului Biblic \u201eEmanuel\u201d din Oradea (1996-2001). Am urmat specializ\u0103ri prin cursuri aprofundate la Universitatea din Oradea (1997-1998) \u0219i la Universitatea Ebraic\u0103 din Ierusalim (1999). Studiile doctorale au fost desf\u0103\u0219urate \u00een perioada 2002-2006 la Oxford Centre for Mission Studies. \u00cen acest r\u0103stimp am avut ocazia unor perioade de specializare \u00een akkadian\u0103 \u0219i ugaritic\u0103 la universit\u0103\u021bile din Oxford \u0219i Edinburgh. Titlul de doctor de teologie mi-a fost acordat de Universitatea \u021a\u0103rii Galilor \u00een 29 august 2006. \u00centre 2011 \u0219i 2014 am avut oportunitatea de a desf\u0103\u0219ura patru sezoane de studii postdoctorale prin Langham International Research and Training Seminar \u00een diverse universit\u0103\u021bi din lume (Oxford, Chicago \u0219i Singapore). Din 2001 sunt cadru universitar la Institutul Teologic Penticostal din Bucure\u0219ti, actualmente profesor universitar. \u00cen 5 iulie 2018 am sus\u021binut examenul de abilitare la \u0218coala doctoral\u0103 \u201eEcumene\u201d din Cluj-Napoca. Am publicat peste o duzin\u0103 de c\u0103r\u021bi \u0219i numeroase articole \u00een \u021bar\u0103 \u00een str\u0103in\u0103tate. Am participat la patru proiecte de traducere \u0219i revizuire a Bibliei ebraice \u00een limba rom\u00e2n\u0103. \u00cen biseric\u0103 am slujit ca \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor, fiind ordinat ca p\u0103stor-\u00eenv\u0103\u021b\u0103tor \u00een Biserica Cre\u0219tin\u0103 Baptist\u0103 \u201eCredin\u021ba\u201d din Oradea la 19 mai 2002. Din 29 mai 2022 sunt membru al Bisericii Cre\u0219tine dup\u0103 Evanghelie \u201eBetel\u201d din Sibiu, unde continuu slujirea ca prezbiter.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n
\n

Despre mine<\/h3> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n

\u201eDumnezeu Care m-a pus deoparte \u00eenc\u0103 din p\u00e2ntecele mamei mele \u0219i m-a chemat prin harul S\u0103u, a g\u0103sit potrivit s\u0103-L descopere pe Fiul S\u0103u \u00een mine ca s\u0103-L vestesc printre neamuri.\u201d\u00a0(Gal. 1:15-16, NTR)<\/span><\/p> <\/div>\n<\/div>\n\n

\n
\n \"Home\" \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"978-973-50-5871-5\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"Home\" <\/a>\n \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n \n
\n
\n \"Home\" \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
\n \"Home\" \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
\n

Recenzii c\u0103r\u021bi<\/h3> <\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u201eS\u0103 \u0219tii ce crezi\u201d este o \u00eencercarea temerar\u0103 \u2013 dar \u0219i reu\u0219it\u0103 din perspectiv\u0103 teologic\u0103 \u2013 \u00een a reformula esen\u021ba crezului cre\u0219tin pe \u00een\u021belesul omului contemporan. Structura lucr\u0103rii acoper\u0103 creativ cele mai importante \u0219i delicate teme ale crezului cre\u0219tin, iar con\u021binutul \u0219i exprimarea ideilor ridic\u0103 semnificativ \u0219tacheta pentru cititori. \u00cen esen\u021b\u0103, o scriere inventiv\u0103, \u00eendr\u0103znea\u021b\u0103 \u0219i incitant\u0103.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Pastor Conf. univ. dr. Emil Barto\u0219<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

\u00centr-o lume cre\u0219tin\u0103 care \u00ee\u0219i relativizeaz\u0103 din ce \u00een ce mai mult identitatea teologic\u0103, demersul m\u0103rturisitor al lui Silviu Tatu din \u201eS\u0103 \u0219tii ce crezi\u201d este stimulator pentru mintea credinciosului. Cu riscurile confesionaliz\u0103rii pe care le implic\u0103 orice M\u0103rturisire de credin\u021b\u0103, bisericile noastre au nevoie de aceast\u0103 alfabetizare teologic\u0103, de verificarea convingerilor personale \u0219i de echipare \u00een vederea slujirii. Ca particularitate, aceste reflec\u021bii asupra crezului cre\u0219tin, prezentate \u00een spiritul crezurilor \u0219i m\u0103rturisirilor de credin\u021b\u0103 istorice protestante, anticipeaz\u0103 prin explica\u021bii unele dintre eventualele \u00eentreb\u0103ri pe care le-ar avea cititorul nefamiliarizat cu istoria dogmei sau dezbaterile teologice contemporane.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Pastor Adrian B\u00e2rzu, BCB \u201eBiruin\u021ba\u201d Com\u0103ne\u0219ti<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

\u201eO patrie nou\u0103 \u0219i un neam mare\u201d pune la dispozi\u021bia tuturor celor interesa\u021bi de studiul vie\u021bii patriarhilor o \u201eunealt\u0103\u201d exegetic\u0103 util\u0103 pentru descoperirea sensului inten\u021bionat de autorul biblic inspirat de Duhul Sf\u00e2nt. O recomand tuturor celor care doresc s\u0103 se echipeze cu uneltele necesare \u00een arta exegetic\u0103; cu ajutorul acestora, textul biblic al Genezei le va deveni tot mai apropiat, iar ei vor reu\u0219i s\u0103 identifice corect mesajul teologic, ca apoi s\u0103 \u00eel transpun\u0103, \u00een mod adecvat, \u00een via\u021ba de zi cu zi.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Lector univ. dr. Romulus Ganea, Decan al Facult\u0103\u021bii de Teologie Penticostal\u0103 din cadrul I.T.P. Bucure\u0219ti<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

Textul Bibliei confirm\u0103, prin structura \u0219i istoria lui, teologia Treimii. C\u0103ci el are trei autori: Dumnezeu (inspiratorul lui suprem, izvorul Revela\u021biei), autorii textului consemnat \u00een scris (primitorii \u0219i transmi\u021b\u0103torii Revela\u021biei) \u0219i traduc\u0103torii textului originar. Cu [Biblia dup\u0103 textul ebraic], ne afl\u0103m \u00een prezen\u021ba traduc\u0103torilor, exponen\u021bi ai \u201evorbirii \u00een limbi\u201d, mediatori ai Duhului, p\u0103stori ai cuvintelor aflate \u00een c\u0103utarea Cuv\u00e2ntului. Ei merit\u0103 toat\u0103 admira\u021bia noastr\u0103. Pentru c\u0103 reu\u0219esc s\u0103 pun\u0103 erudi\u021bia cea mai temeinic\u0103 \u00een serviciul cordialit\u0103\u021bii, al nevoii de a \u00een\u021belege ceea ce e dincolo de \u00een\u021belegerea obi\u0219nuit\u0103.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Andrei Ple\u0219u<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

M-a impresionat at\u00e2t precizia traducerii [Bibliei dup\u0103 textul ebraic] c\u00e2t \u0219i sensibilitatea fa\u021b\u0103 de nuan\u021bele limbii rom\u00e2ne.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Rafael Shaffer, Prim-Rabin al Federa\u021biei Comunit\u0103\u021bilor Evreie\u0219ti din Rom\u00e2nia<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

C\u0103ut\u00e2nd \u00een\u021belesul celor 29 de parabole cercetate \u00een aceast\u0103 carte, autorii se distan\u021beaz\u0103 at\u00e2t de interpretarea alegoric\u0103, dat\u0103 de multe ori parabolelor, \u00een iudaism \u0219i \u00een cre\u0219tinism deopotriv\u0103, c\u00e2t \u0219i de interpret\u0103rile liberale ale cercet\u0103rii critice, propun\u00e2nd cititorului sensuri care se fundamenteaz\u0103 pe un \u00eenalt respect fa\u021b\u0103 de autoritatea textelor biblice. \u00cen\u021belesul trebuie c\u0103utat \u021bin\u00e2nd cont de contextul socio-cultural \u0219i istoric \u00een care este \u00eencadrat textul parabolelor, precum \u0219i de accentul pe care \u00eel aduce contextul literar oferit de cartea biblic\u0103 \u00een care este plasat\u0103 pilda, f\u0103r\u0103 a pierde viziunea asupra mesajului Scripturii, ca \u00eentreg.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Lect. univ. dr. Ioan Brie, Rector al Institutului Teologic Penticostal din Bucure\u0219ti<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

Cartea \u201e29 Parabole din Biblie\u201d este o realizare de mare pre\u021b pentru contextul teologic rom\u00e2nesc, unic\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een acest moment. Convin\u0219i de faptul c\u0103 parabolele, \u00een general, intermediaz\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sfintelor Scripturi, cei doi autori analizeaz\u0103 parabolele selectate cu mare aten\u021bie, explor\u00e2ndu-le din punct de vedere exegetic \u0219i hermeneutic. Astfel, aceste parabole sunt a\u0219ezate, mai \u00eent\u00e2i, \u00een contextul lor lingvistic, istoric \u0219i cultural, iar mai apoi, printr-un viu dialog cu literatura teologic\u0103 de specialitate, li se deslu\u0219e\u0219te \u00een\u021belesul pentru cititorul de ast\u0103zi. Unicitatea acestui volum \u00een spa\u021biul teologic rom\u00e2nesc este dat\u0103, pe de-o parte, de metoda de cercetare propus\u0103 de c\u0103tre autori, iar, pe de alt\u0103 parte, de faptul c\u0103 \u2013 al\u0103turi de parabolele Domnului Isus Hristos din Evanghelii \u2013 sunt tratate \u0219i analizate \u0219i unsprezece parabole din Vechiul Testament. Sunt convins c\u0103 to\u021bi cititorii acestei c\u0103r\u021bi o vor aprecia \u00een mod deosebit, ca pe un foarte bun mijloc de \u201ec\u0103l\u0103torie\u201d \u00een lumea parabolelor biblice, pe al c\u0103ror \u00een\u021beles corect \u00eel vor descoperi cu claritate, la nivel de detalii, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 ajung\u0103, mai apoi, la o corect\u0103 transpunere a \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii acestora \u00een via\u021ba de zi cu zi.<\/p> <\/div>\n \n

\n
Lector univ. dr. Romulus Ganea, Decan al Facult\u0103\u021bii de Teologie Penticostal\u0103 din cadrul I.T.P. Bucure\u0219ti<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

[\u00cen The Qatal\/\/Yiqtol (Yiqtol\/\/Qatal) Verbal Sequence in Semitic Couplets] Tatu aplic\u0103 \u201egramatica sistemic func\u021bional\u0103\u201d a\u0219a cum a fost elaborat\u0103 pentru limba englez\u0103 de c\u0103tre M. A. K. Halliday la limba ebraic\u0103. Acesta este fundalul \u00een raport cu care autorul sus\u021bine c\u0103 secven\u021ba verbal\u0103 q\u0101\u1e6dal \/\/ yiq\u1e6d\u014dl reprezint\u0103 un artificiu poetic de sine st\u0103t\u0103tor, al\u0103turi de alte artificii precum paralelismul, ritmul, concizia, elipsa \u0219i a\u0219a mai departe, at\u00e2t \u00een poezia ebraic\u0103 precum \u0219i \u00een cea ugaritic\u0103. Totu\u0219i, aceast\u0103 secven\u021b\u0103 verbal\u0103 este folosit\u0103 adesea \u00een mod primar pentru ra\u021biuni de ordin estetic, f\u0103r\u0103 vreo referin\u021b\u0103 la timp sau aspect. Un volum imens de munc\u0103 a fost depus pentru un argument care se dovede\u0219te \u00een cele din urm\u0103 a fi un rezultat cu impact relativ modest, \u00eens\u0103 valoarea peren\u0103 pentru speciali\u0219tii interesa\u021bi de gramatica \u0219i sintaxa limbii ebraice const\u0103 \u00een propunerea unei \u201egramatici sistemic-func\u021bionale\u201d pentru ebraica biblic\u0103.<\/p> <\/div>\n \n

\n
K. Heim, Journal for the Study of the Old Testament, 33.5 [2009], p. 238<\/div>\n Editor in Chief<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>
\n
\n
\n

Prin magnitudinea \u0219i profesionalismul dovedit de coordonator \u0219i de autori, \u201eIntroducere \u00een studiul Vechiul Testament\u201d nu este departe de valoarea capodoperei clasice a lui R. R. Brown, J. A. Fitzmyer \u0219i R. E. Murphy, Introduction and Commentary on the Holy Scriptures, publicat\u0103 \u00een rom\u00e2ne\u0219te de Galaxia Gutenberg (T\u00e2rgu L\u0103pus, 2005).<\/p> <\/div>\n \n

\n
\u0218tefan \u0218uteu, Studia UBB Theol. Cath. LXII [2017], 1-2, p. 130<\/div>\n Editor in Chief<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div> <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n
\n

Comentariu
la \u00eentreaga Biblie<\/strong><\/h3>\n

\u00cen sf\u00e2r\u0219it s-a \u00eencheiat \u0219i procesul de editare al Comentariului Central \u0219i Est-European al Bibliei \u0219i a intrat \u00een tipar. Probabil c\u0103 autorii vor avea ocazia s\u0103-l vad\u0103 la \u00eenceputul anului 2023, dar va fi disponibil spre v\u00e2nzare abia \u00een februarie 2023. A\u0219a cum este evident din chiar numele s\u0103u, la scrierea sa au contribuit autori din \u021b\u0103rile Europei de R\u0103s\u0103rit, \u021b\u0103ri care se \u00eentind de la Marea Baltic\u0103 p\u00e2n\u0103 la Marea Neagr\u0103 \u0219i Mediteran\u0103. Rom\u00e2nia este bine reprezentat\u0103 prin teologi evanghelici de la institutele teologice din Rom\u00e2nia. Eu am scris comentarii la 1 \u0219i 2 Cronici \u0219i la o jum\u0103tate din cartea Ezechiel. Pentru \u00eenceput va fi publicat \u00een limba englez\u0103, iar ulterior este posibil s\u0103 fie tradus \u00een diverse limbi. Precomenzile garanteaz\u0103 o reducere de 20%.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n <\/div>\n

\n \n
\n
\n \"Home\" \n <\/div>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n \n
\n

Blog<\/h3>
\n

Necesitatea acestui blog a ap\u0103rut ca r\u0103spuns la solicitarea studen\u0163ilor de a fi asista\u0163i in absentia, de la distan\u0163\u0103, cu materialele relevante pentru disciplinele predate ex cathedra. Speran\u0163a mea este ca acest mijloc modern s\u0103 ne permit\u0103 o comunicare mai eficient\u0103 \u015fi s\u0103 faciliteze celor interesa\u0163i un progres notabil \u00een educa\u0163ia biblic\u0103. Nu este exclus ca pe aceast\u0103 cale \u015fi al\u0163i studen\u0163i ai Bibliei s\u0103 ia contact cu informa\u0163ia vehiculat\u0103 \u00een sferele academice \u015fi din interac\u0163iunea noastr\u0103 fructuoas\u0103 s\u0103 fie cultivat\u0103 pasiunea pentru Sfintele Scripturi ale Bibliei ebraice.<\/p>\n

Metafora drumului este specific\u0103 literaturii biblice. Izvor\u00e2nd din spa\u0163iul cultural semitic, ea descrie via\u0163a sau rela\u0163iile interumane ca pe o c\u0103l\u0103torie. V\u0103 invit s\u0103 c\u0103l\u0103torim \u00eempreun\u0103 pe c\u0103r\u0103rile vechi \u015fi noi ale culturii biblice.<\/p>\n

Update, 26 noiembrie 2011<\/strong><\/p>\n

De la ini\u0163ierea sa p\u00e2n\u0103 la 25 noiembrie 2011, situl pe care v\u0103 afla\u0163i a fost cunoscut ca \u201eStudiul Vechiului Testament: resurse, note de curs, informa\u0163ii de specialitate, medita\u0163ii\u201d. Am schimbat titlul pentru c\u0103 preocup\u0103rile mele recente au ie\u015fit pu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in din sfera strict\u0103 a scopului propus ini\u0163ial. Inten\u0163ionez ca \u015fi \u00een continuare s\u0103 p\u0103strez interfa\u0163a cu publicul \u00een sensul c\u0103 voi c\u0103uta s\u0103 postez aspecte utile pentru c\u0103ut\u0103torii sinceri, chiar dac\u0103 nu au cea mai \u00eenalt\u0103 preg\u0103tire teologic\u0103.<\/p>\n

Acest titlu mi-a fost inspirat de perspectiva Revela\u0163iei lui Ioan cu privire la cele dou\u0103 realit\u0103\u0163i \u00een func\u0163ie de care se defineau cre\u015ftinii primului veac: Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi m\u0103rturia Domnului Isus (1:2; 12:17; 19:9-10). Prima vorbe\u015fte despre Scripturile ebraice care circulau \u00een versiunea greceasc\u0103 \u00een Biserica primar\u0103. A doua este mai complex\u0103 \u015fi include pe l\u00e2ng\u0103 amintirea vie\u0163ii exemplare a lui Cristos \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile Sale, integrate cu timpul \u00een evanghelii, \u015fi reflec\u0163iile teologice ale apostolilor cu privire la cele dinainte \u015fi practicile inspirate de ele (epistolele). Apostolul Pavel vorbe\u015fte despre cea dint\u00e2i realitate prin expresia Sfintele Scripturi (2Tim. 3:15-16), iar despre cea de-a doua \u2013 prin expresia \u201etradi\u0163ia primit\u0103 de la noi\u201d (2Tes. 3:6). Din moment ce Vechiul Testament este fundamentul pe care se construie\u015fte documentul Noului Testament \u015fi teologia cre\u015ftin\u0103, mai devreme sau t\u00e2rziu trebuia s\u0103 ajung la aceast\u0103 decizie.<\/p>\n

\u00cemi rezerv dreptul de a interzice \u015fi restric\u0163iona accesul acelor internau\u0163i care au uitat ce \u00eenseamn\u0103 bunul sim\u0163 \u015fi \u00eencearc\u0103 s\u0103 foloseasc\u0103 aceast\u0103 platform\u0103 pentru publicarea unor idei deplasate \u015fi \u00een neconcordan\u0163\u0103 cu spiritul cre\u015ftinismului.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n\n

\n <\/div>\n\n\n
\n
\n
\n\t \n\t\t
\n\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t